藏传佛教觉域派通论 一个藏族女性创立的宗派 藏文【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

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第一章 觉域派开宗立教1

第一节 社会历史背景1

第二节 觉域派的缘起5

一、帕·丹巴桑杰生平5

二、入藏布教10

第三节 玛久拉仲创立觉域派17

一、玛久拉仲生平18

二、根本道场——桑日卡尔玛25

三、显密教典28

（一）玛久拉仲著述28

1.“三转法轮”28

2.密法经典30

3.教法仪轨与释论30

（二）经教与伏藏31

（三）关于“四大八小”经典33

第二章 觉域派的流派传承39

第一节 男传派系39

第二节 女传派系41

一、法脉传承42

二、弟子传承43

（一）克贡·曲吉森格传承44

（二）紫达尔玛传承47

（三）丹巴·卫巴传承47

三、子孙传承49

（一）经义传承50

（二）雪山黑帽传承51

第三节 嘉塘流派53

一、远传53

二、近传55

第四节 达囊流派56

第五节 印度传承58

第三章 觉域派教义思想体系65

第一节《般若经》与觉域派教义65

一、关于《般若波罗蜜多经》65

二、传入藏地及主要经典67

三、对玛久拉仲的影响70

四、觉域派般若思想之主要论题80

第二节 大手印断境的基本思想85

一、基本概念86

二、层级与境地88

第三节“四魔断境”——一种新的心性学说92

一、“四魔”的寓意与断境93

（一）有碍魔及其断境93

（二）无碍魔及其断境95

（三）喜乐魔及其断境98

（四）我慢执著魔及其断境104

（五）“四魔”层级107

二、“四魔断境”与心的关系109

（一）心与境111

（二）心与意识115

（三）心与事理119

（四）心与“我执”122

第四节 鬼神与伦理道德131

一、鬼神的分类与概念界定132

（一）世俗遍计所执之鬼神132

（二）依本质体相之鬼神133

（三）所见增益之鬼神134

（四）自性俱生之鬼神135

（五）真实业力之鬼神136

（六）究竟义之鬼神139

（七）内、外、中之鬼神140

二、鬼神在觉域派教法义理中的意义143

（一）鬼神是“四断境”修行的突破点143

（二）鬼神是分别“善恶”的依据147

（三）鬼神是“施身”供养的宾客149

三、鬼神的人文道德价值152

（一）善与恶的道德价值152

1.代表利与害153

2.代表爱与恨153

3.代表亲与疏154

（二）因果业报的伦理道德155

（三）实现自我内在超越157

1.慈悲心157

2.利他行158

3.断我执159

第四章 觉域派的修行理念与特点162

第一节 独具特色的“施身法”162

一、“施身法”的内容与宗旨162

二、行仪与意象175

（一）“身”坛城的意象176

1.象征须弥曼茶罗176

2.“六道”符号179

（二）观境之寓意180

1.“五大种”观境181

2.“五蕴”观境184

三、“施身法”的实践——天葬186

（一）“施身法”丰富了天葬的理论186

（二）“以身为饲”的施舍189

第二节 别具一格的“一百零八”修行196

一、“一百零八‘年’地”之意蕴196

（一）“年”地的概念197

（二）“年”地修行的方法论199

（三）“年”地修行之境地201

二、“一百零八泉”修行之意蕴203

（一）“泉水”修行之特点203

（二）“泉水”修行之意义204

三、游历修行的理念207

（一）不造寺庙207

（二）游历修行209

第三节 以空行母为主尊的修行213

一、空行母的基本概念214

二、以本尊为表象217

（一）大佛母218

（二）黑色忿怒空行母219

（三）五部空行母221

三、空行母的多元意涵222

四、数与量之幻变226

第五章 仪轨的表述与象征228

第一节 观察“会供羯磨”仪轨228

第二节 走近“文本现场”230

一、第一部分232

二、第二部分245

三、第三部分286

第三节 文化功能296

余论：觉域派的继承与发展302

参考文献305

人名、地名、寺院索引311

后记332