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导论1

第一节 现代性的隐忧——价值虚无主义1

第二节 研究问题与任务的指明7

第三节 国内外资料综述9

第四节 整体思路与内容结构16

第一篇 建构绝对价值观念何以必要23

第一章 哲学研究价值问题和绝对价值观念的必要性23

第一节 哲学研究价值问题的必要性25

第二节 哲学研究绝对价值观念的必要性36

第二章 胡塞尔对绝对价值观念的追求48

第一节 绝对价值观念的缺失与追求51

第二节 批判自然主义、历史主义和心理主义59

第三章 迈农对价值直觉主义与价值情感主义的调和72

第一节 直觉主义承认价值的绝对性而否认价值的相对性74

第二节 情感主义怀疑价值的绝对性而承认价值的相对性77

第三节 非个人价值的寻求——迈农对直觉主义和情感主义的质疑91

第二篇 建构绝对价值观念何以可能98

第四章 洛采、文德尔班、李凯尔特——绝对价值观念是超验的抑或是先验的98

第一节 洛采的超验唯心主义立场99

第二节 文德尔班的先验唯心主义立场102

第三节 李凯尔特摇摆于先验唯心主义和超验唯心主义之间105

第四节 布伦塔诺的经验自明性立场109

第五章 迈农——以对象理论为中心建构绝对价值观念115

第一节 迈农及其理论地位115

第二节 对象理论及绝对价值观念的呈现120

第三节 价值判断的合理性153

第四节 价值的个人性和非个人性156

第六章 胡塞尔——以现象学为方法建构绝对价值观念163

第一节 胡塞尔建构绝对价值观念的现象学方法163

第二节 胡塞尔对“绝对价值观念”的现象学分析168

第三节 绝对价值观念的形式论——形式价值论和形式实践学184

第三篇 迈农和胡塞尔建构绝对价值观念方式的局限与启示219

第七章 迈农和胡塞尔建构绝对价值观念方式的局限性219

第一节 价值关系219

第二节 价值作为属性或对象223

第八章 面对实事本身228

第一节 列奥·施特劳斯寻求终极价值判别标准232

第二节 苏格拉底之死的价值论意蕴244

第三节 马克思哲学的现代性价值立场253

参考文献286

主题索引297

后记301