图书介绍

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韩非法律思想研究
  • 郭春莲著 著
  • 出版社: 上海:上海人民出版社
  • ISBN:9787208109247
  • 出版时间:2012
  • 标注页数:364页
  • 文件大小:138MB
  • 文件页数:380页
  • 主题词:法家;韩非(前280~前233)-哲学思想-研究

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图书目录

导言1

第一章 韩非法律思想的时代背景19

第一节 现实基础19

一、社会转型对韩非绝对君权思想的影响20

二、春秋战国时期的功利价值观对韩非法律思想的影响30

第二节 实践基础44

第三节 地理文化基础53

一、独特的地理环境,导致战争频繁,形成重法传统54

二、与戎狄毗邻的地理环境,形成尚功尚战传统56

三、远离西周的地理环境,形成轻礼传统57

四、内陆与海洋地理环境的差异,形成不同法律思想59

第二章 韩非法律思想的理论渊源64

第一节 儒家思想对韩非法律思想的影响67

一、孔子思想对韩非法律思想的影响68

二、荀子思想对韩非法律思想的影响71

第二节 墨家思想对韩非法律思想的影响78

一、墨子法仪思想对韩非法律思想的影响79

二、墨子尚同思想对韩非法律思想的影响81

三、墨子功利思想对韩非法律思想的影响84

第三节 名家思想对韩非法律思想的影响86

一、名家变法思想对韩非法律思想的影响88

二、名家形名思想对韩非法律思想的影响89

三、名家术治思想对韩非法律思想的影响93

第四节 兵家思想对韩非法律思想的影响94

一、兵家重国力思想对韩非法律思想的影响96

二、兵家战术思想对韩非法律思想的影响97

三、兵家兵法思想对韩非法律思想的影响100

第三章 韩非法律思想的道家思想基础102

第一节 法源于道105

一、道为万物本原107

二、法为圣人体道所制109

第二节以“上德”批判儒家“德治”112

一、道家学派对于“德”的两种不同理解112

二、韩非继承老庄“上德”思想,批判儒家“德治”思想114

第三节 引道入法116

一、韩非论道、理、法三者间的关系116

二、韩非以道为常,以理为变,将法的稳定性和变动性统一起来118

第四节 道与法的共同特征119

一、道与法的共同特征:客观性120

二、道与法的共同特征:普遍性122

第五节 道无为建立在法有为的基础上123

一、老庄的无为思想123

二、韩非对老庄无为思想的批判继承126

第六节 老子辩证法思想对韩非法律思想的影响129

一、韩非暗术思想和老子辩证法的关系130

二、韩非犯罪预防思想和老子辩证法的关系132

第四章 韩非法律思想的人性思想基础137

第一节 韩非自利自为的人性思想138

第二节 韩非绝对君权思想和人性的关系142

一、孟子绝对亲权思想建立在其人性思想基础上142

二、韩非绝对君权思想建立在其人性思想基础上146

第三节 韩非法律思想建立在其人性思想基础上152

第五章 韩非法律思想概述158

第一节 韩非法律思想的范围160

一、中国古代,刑、法、律三字是相通的160

二、韩非法律有奖赏的含义162

三、韩非法律覆盖社会生活方方面面163

第二节 韩非关于法律作用的论述167

一、任法可以尊君强国167

二、任法可以禁奸168

三、任法可以利民169

四、任法可以劝善170

五、任法可以提高工作效率171

第三节 韩非关于法律起源的论述172

第四节 韩非法律思想的实体价值176

一、秩序178

二、自由182

三、正义189

第六章韩非“法治”思想195

第一节 韩非“法治”思想辨195

第二节 韩非“法治”思想与儒家“礼治”思想的比较201

一、“礼治”、“德治”、“人治”三者是统一的关系201

二、韩非“法治”思想与儒家“礼治”思想的比较202

第三节 韩非法、势、术三者间的关系208

一、法与势的关系209

二、法与术的关系213

第四节 韩非的立法观219

一、“法治”建立在圣人立法基础上220

二、立法应遵循的原则223

第五节 韩非的执法观230

一、君权不应干预官吏的执法行为231

二、官吏各负其责,以法制权233

三、执法时应遵循的原则236

第六节 韩非的守法观241

一、君主“不可以须臾忘于法”242

二、臣子和民众应“以法为本”244

第七章 韩非重刑思想247

第一节 韩非重刑思想的含义248

一、主张轻罪重罚250

二、主张有罪必罚252

三、主张一般预防256

第二节 韩非选择重刑思想的原因258

一、刑乱国用重典的需要258

二、富国强兵的需要260

三、司法力量薄弱的需要261

第三节 韩非重刑思想与秦灭亡之间的关系262

第八章 韩非法律思想与道德关系272

第一节 韩非法律思想非道德主义观点274

第二节 韩非论法律与道德的关系277

第三节 韩非公利主义道德观280

一、韩非以“忠君”为中心,批判继承了儒家的仁义道德281

二、韩非建立了与“法治”相一致的公利主义道德观283

第四节 韩非以法树德思想285

一、韩非以法树德思想285

二、对韩非以法树德思想的评价288

第九章 韩非法律思想的现代反思295

第一节 韩非人性思想的现代反思299

一、韩非的人性思想有助于构建社会主义市场经济300

二、韩非的人性思想有助于以法制权303

第二节 韩非法治思想的现代反思307

一、韩非法治思想的内在矛盾307

二、韩非法治思想的现代借鉴314

第三节 韩非重刑思想的现代反思334

一、对韩非重刑思想的批判334

二、韩非重刑思想现代借鉴343

参考文献350

后记363

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