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第一章 哲学形态学的基本内涵1

第一节 形态和形态学1

一、形态1

二、形态学8

三、形态学的历史发展12

第二节 哲学形态和哲学形态学14

一、哲学形态14

二、哲学形态学20

三、哲学形态学的方法23

四、哲学形态学的意义25

第三节 国内外哲学形态研究的历史、现状和问题26

一、国外的哲学形态学研究状况27

二、国内的哲学形态学研究动态35

三、国内外哲学形态研究存在的共同问题40

第二章 哲学形态的构成要素42

第一节 哲学的基本内涵42

一、什么是哲学42

二、哲学与科学、宗教和艺术的区别51

第二节 哲学的学科特征54

一、抽象性54

二、现实性56

三、批判性59

四、创新性62

五、问题性64

第三节 哲学形态的构成要素66

一、人学立场67

二、理论特征69

三、研究目的70

四、研究对象和研究领域71

五、思维方法、思维方式和思维模式72

六、研究方法和叙述方法75

七、逻辑工具76

八、社会功能79

九、学科体系82

第三章 哲学形态划分的原则、标准和方法83

第一节 哲学形态划分的基本原则83

第二节 哲学形态划分的视野和方法87

一、坚持从哲学基本问题出发确定哲学的基本形态88

二、坚持站在世界哲学的高度看问题89

三、坚持运用形态学的方法91

第三节 哲学形态划分的标准92

一、现有哲学形态划分的最高标准及其理论缺陷92

二、已有的哲学具体形态划分标准及其局限107

三、哲学形态划分最高标准的重新确立113

四、对恩格斯哲学形态划分标准的新解读114

第四章 哲学形态的层次及其划分体系116

第一节 哲学形态的层次116

一、哲学形态的层次与哲学形态划分116

二、哲学基本形态及其表现形态121

三、哲学具体形态125

四、哲学的样式126

第二节 哲学分类学128

一、分类学及其对哲学分类学的借鉴意义128

二、哲学分类学133

三、哲学形态划分的阶元系统134

四、哲学形态的级进发展137

第三节 哲学学科划分体系139

第四节 哲学形态划分体系148

第五章 作为哲学形态的传统形而上学153

第一节 传统形而上学的定义153

第二节 传统形而上学的理论特征158

一、超然于经验之上158

二、局限于“纯粹的思想领域”159

三、追求普遍、完美、永恒和绝对160

四、统领一切的世界观161

五、永不过时的绝对真理162

第三节 传统形而上学的研究目的162

一、求知163

二、学以致用164

三、赞美现实166

四、社会批判167

第四节 传统形而上学的研究领域168

一、西方传统形而上学的研究领域168

二、中国传统形而上学的研究领域170

第五节 传统形而上学的思维模式171

一、传统形而上学的常见思维模式172

二、传统形而上学思维模式的日常适用范围175

第六节 传统形而上学的研究方法和逻辑工具178

一、传统形而上学的研究方法178

二、传统形而上学的逻辑工具188

第七节 传统形而上学的人学立场189

一、中国传统形而上学的人学立场189

二、西方传统形而上学的人学立场190

三、“抽象的人”掩盖下的真实人学立场192

第八节 传统形而上学的学科体系193

一、传统形而上学的三个层次194

二、传统形而上学的具体形态195

三、传统形而上学的主要流派198

四、哲学家思想体系202

五、哲学学说202

六、哲学家的具体观点202

第九节 传统形而上学的社会功能203

一、认识包括人的精神世界在内的整个世界203

二、改造人的主观世界206

三、对社会和历史进行阐释和批判207

第十节 传统形而上学的根本缺陷209

一、认识世界方面具有局限性209

二、改造世界方面存在功能缺陷210

第六章 作为哲学形态的唯物主义辩证法213

第一节 唯物主义辩证法的定义、性质和地位213

一、唯物主义辩证法的定义213

二、唯物主义辩证法的产生发展过程与性质范围220

三、唯物主义辩证法在“马克思主义辩证法”中的地位，特别是与“自然辩证法”的关系222

第二节 唯物主义辩证法的理论特征228

第三节 唯物主义辩证法的研究目的231

第四节 唯物主义辩证法的研究领域233

第五节 唯物主义辩证法的思维模式235

一、唯物主义辩证法的常见思维模式235

二、唯物主义辩证法思维模式的适用范围237

第六节 唯物主义辩证法的研究方法237

一、马克思本人对唯物主义辩证法研究方法的论述238

二、笔者对唯物主义辩证法的研究方法的概括241

第七节 唯物主义辩证法的逻辑工具242

一、“形而上学”与“辩证法”相辅相成242

二、认识世界与改造世界相统一243

三、方法论与价值观相统一244

四、社会现实和逻辑表述相统一245

第八节 唯物主义辩证法的人学立场246

第九节 唯物主义辩证法的学科体系249

一、唯物主义辩证法的三个层次250

二、唯物主义辩证法的主要流派252

三、哲学家的思想体系（或学派）、研究领域（或著作）和具体观点（学说）253

第十节 唯物主义辩证法的社会功能253

第十一节 坚持唯物主义辩证法必须处理好的几个问题256

一、正确处理“矛盾辩证法”与“系统辩证法”的关系256

二、正确处理自由与必然的关系257

三、正确处理普遍原理与现实状况的关系258

四、正确处理肯定与否定的关系258

五、正确处理社会批判和社会革命与社会建设的关系259

六、正确处理问题与答案的关系260

七、正确处理研究结论与研究方法的关系261

八、正确处理现实性与人民性的关系263

第七章 哲学基本形态的表现形态264

第一节 哲学基本形态的初始形态264

一、传统形而上学的初始形态：朴素哲学264

二、唯物主义辩证法的初始形态273

第二节 哲学基本形态的成熟形态273

一、传统形而上学的成熟形态273

二、唯物主义辩证法的成熟形态274

第三节 哲学基本形态的衍生形态274

一、传统形而上学的衍生形态274

二、唯物主义辩证法的衍生形态321

第八章 传统形而上学的三大基本样式及其历史演变323

第一节 中国的形而上学323

一、中国形而上学的演化过程324

二、中国形而上学的哲学形态构成336

第二节 印度的形而上学352

一、印度形而上学的演化过程353

二、印度形而上学的哲学形态构成356

三、古印度形而上学对西方的形而上学的影响371

第三节 西方的形而上学374

一、西方的形而上学的产生与发展375

二、西方形而上学的哲学形态构成388

第九章 唯物主义辩证法的四大基本样式及其演变（一）——马克思创立的唯物主义辩证法396

第一节 唯物主义辩证法的认识论基础——辩证法一般396

一、辩证法的定义397

二、辩证法的产生和发展400

第二节 唯物主义辩证法的产生、发展及其意义403

一、唯物主义辩证法产生的历史必然性403

二、唯物主义辩证法的产生过程及阶段划分405

三、唯物主义辩证法产生的意义420

第三节 马克思创立的唯物主义辩证法的哲学形态构成421

一、理论特征421

二、研究目的421

三、研究领域422

四、思维模式422

五、研究方法422

六、逻辑工具422

七、人学立场423

八、社会功能423

九、学科体系423

第十章 唯物主义辩证法的四大基本样式及其演变（二）——恩格斯创立的自然辩证法425

第一节 恩格斯自然辩证法的产生过程425

一、恩格斯撰写《反杜林论》的时代背景427

二、恩格斯撰写《反杜林论》的目的427

三、恩格斯撰写《反杜林论》主客观条件429

四、恩格斯写作《反杜林论》的大体过程430

五、恩格斯《反杜林论》的理论体系432

第二节 恩格斯对“自然辩证法”相关概念的辨析434

一、关于辩证法434

二、旧唯物主义与现代唯物主义437

三、辩证法与“形而上学”438

四、指南与教条439

第三节 恩格斯哲学形态观与马克思哲学形态观的差异441

一、恩格斯关于哲学形态的划分标准441

二、恩格斯对黑格尔哲学的评价443

三、恩格斯对马克思的辩证方法的评价446

四、恩格斯对费尔巴哈哲学的评价448

第四节 恩格斯创立的自然辩证法的哲学形态构成450

第十一章 唯物主义辩证法的四大基本样式及其演变（三）——“苏联模式的马克思主义哲学教科书”454

第一节 “苏联模式的马克思主义哲学教科书”的产生过程454

一、早期（19世纪80年代初—1914年）：“列宁范式”的形成455

二、中期（1924—1953年）：“斯大林范式”的形成473

三、后斯大林时期（1953—1991年）：马克思主义的逐步消解495

第二节 “苏联模式的马克思主义哲学教科书”的哲学形态构成501

一、“苏联模式的马克思主义哲学教科书”的定义和性质范围501

二、“苏联模式的马克思主义哲学教科书”的理论特征502

三、“苏联模式的马克思主义哲学教科书”的研究目的502

四、“苏联模式的马克思主义哲学教科书”的研究领域503

五、“苏联模式的马克思主义哲学教科书”的思维模式503

六、“苏联模式的马克思主义哲学教科书”的研究方法504

七、“苏联模式的马克思主义哲学教科书”的逻辑工具505

八、“苏联模式的马克思主义哲学教科书”的人学立场505

九、“苏联模式的马克思主义哲学教科书”的学科体系505

十、“苏联模式的马克思主义哲学教科书”的社会功能505

第十二章 唯物主义辩证法的四大基本样式及其演变（四）——“中国模式的唯物主义辩证法”507

第一节 “中国模式的唯物主义辩证法”的产生和发展过程508

一、马克思主义在中国的早期传播508

二、“中国模式的唯物主义辩证法”的形成和发展520

第二节 “中国模式的唯物主义辩证法”的哲学形态构成535

一、“中国模式的唯物主义辩证法”的定义和性质范围535

二、“中国模式的唯物主义辩证法”的理论特征537

三、“中国模式的唯物主义辩证法”的研究目的538

四、“中国模式的唯物主义辩证法”的研究领域538

五、“中国模式的唯物主义辩证法”的思维模式538

六、“中国模式的唯物主义辩证法”的研究方法539

七、“中国模式的唯物主义辩证法”的逻辑工具539

八、“中国模式的唯物主义辩证法”的人学立场539

九、“中国模式的唯物主义辩证法”的社会功能540

十、“中国模式的唯物主义辩证法”的学科体系540

第三节 “中国模式的马克思主义哲学教科书”542

一、“中国模式的马克思主义哲学教科书”的产生与发展543

二、“中国模式马克思主义哲学教科书”在哲学形态上的进步与不足558

第十三章 世界哲学形态的演变过程、规律、趋势及其评价561

第一节 世界哲学形态的演变过程、演变规律及发展趋势561

一、世界哲学形态的演变过程561

二、世界哲学形态的发展规律及其运用565

三、世界哲学形态的发展趋势568

第二节 世界哲学形态的评价570

一、世界哲学形态评价的标准570

二、世界哲学形态评价的原则和方法573

三、当前世界范围内哲学形态评价存在的主要问题574

第三节 当前中国哲学发展存在的问题与出路584

一、当前中国哲学发展的现状584

二、当前中国哲学发展存在的主要问题586

三、中国哲学发展的根本出路589

结语595

参考文献599

索引608